#1
|
|||||||||||
|
|||||||||||
![]() ![]() عقيدتنا في التقيّة ![]() آيات قرآنية: 1 ـ ﴿لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللهِ الْمَصِيرُ﴾([1]). قوله تعالى: ﴿إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً﴾ تصريح بجواز التقية عند الخوف على النفس من الهلاك. 2 ـ ﴿مَنْ كَفَرَ بِاللهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ﴾([2]). نزلت في عمار بن ياسر «رضي الله عنه»، وهي تشمل كل من أكره وقلبه مطمئن. روايات معتـبرة ســنداً: 1 ـ روى عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن إسحاق بن سعد، عنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ «عَلَيْهِ السَّلَامُ» قَالَ: «إِنَّ التَّقِيَّةَ تُرْسُ الْمُؤْمِنِ، وَلَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا تَقِيَّةَ لَهُ. فَقُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ﴾. قَالَ: وهَلِ التَّقِيَّةُ إِلَّا هَذَا؟!»([3]). 2 ـ روى الشيخ الكليني عن أبي عَلِيٍّ الأَشْعَرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله « ![]() 3 ـ روى الشيخ الكليني عن عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ: «قِيلَ لأَبِي عَبْدِ الله « ![]() ![]() فَقَالَ « ![]() ![]() فَقَالَ لَه السَّائِلُ: أرَأَيْتَ إِنِ اخْتَارَ الْقَتْلَ دُونَ الْبَرَاءَةِ. فَقَالَ « ![]() 4 ـ البرقي عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله « ![]() «كُلَّمَا تَقَارَبَ هَذَا الأَمْر (أي خروج القائم) كَانَ أَشَدَّ لِلتَّقِيَّةِ»([6]). 5 ـ روى الشيخ الكليني عن أبي عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ صَفْوَانَ، عَنْ شُعَيْبٍ الْحَدَّادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَر « ![]() إِنَّمَا جُعِلَتِ التَّقِيَّةُ لِيُحْقَنَ بِهَا الدَّمُ، فَإِذَا بَلَغَ الدَّمَ فَلَيْسَ تَقِيَّةٌ([7]). 6 ـ روى الشيخ الكليني عن عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْجُعْفِيِّ وَمَعْمَرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَامٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَزُرَارَةَ، قَالُوا: «سَمِعْنَا أَبَا جَعْفَرٍ « ![]() 7 ـ روى الشيخ الكليني عن عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيه، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ «عليه السلام» قَالَ: «التَّقِيَّةُ فِي كُلِّ ضَرُورَةٍ، وصَاحِبُهَا أَعْلَمُ بِهَا حِينَ تَنْزِلُ بِه»([9]). 8 ـ روى الشيخ الكليني عن عَلِي بْن إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيه، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وغَيْرِه، عَنْ أَبِي عَبْدِ الله « ![]() قَالَ: بِمَا صَبَرُوا عَلَى التَّقِيَّةِ. ﴿ويَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ﴾([10]). قَالَ: الْحَسَنَةُ التَّقِيَّةُ والسَّيِّئَةُ الإِذَاعَةُ»([11]). هذه عقيدتنا في التقـية: التقيّة كتمان الحق مع اطمئنان القلب له، وموافقة الغير بفعل أو قول، دفعاً لضرر بليغ، كالخطر على النفس، أو المال، أو العرض، ما لم تكن المفسدة الناشئة عن ذلك أعظم وأشد.. فالتقية لرفع مفسدة لا يرضى الله بوقوع المكلّفِ فيها، كالقتل، بخلاف ما لو كان العمل بالتقية يستلزم أن يقتُلَ النّفس المحترمة، فإنما جُعِلَت التقيّةٌ ليُحْقَنَ بها الدّم، فإذا بلغ الدّم، فليس تقيّة. والتقيّة موافقة لمقتضى العقل، الذي يدعو إليها في موطن الخطر والضرر. ولا تكون تقيّة حيث لا يكون ذلك الخوف من الضرر، ولا تقيّة في موارد التشريع المحرّم والبدعة في الدين، ولا تقيّة حيث يكون أصلُ الإسلام في خطر، فالحسين « ![]() سماحة الشيّخ نبيل قاووق ([1]) الآية 28 من سورة آل عمران. ([2]) الآية 106 من سورة النحل. ([3]) قرب الإسناد، ص35 ح114، وبحار الأنوار، ج72 ص394. ([4]) الكافي، ج2 ص221، وبحار الأنوار، ج72 ص 437. ([5]) الكافي، ج2 ص219. ووسائل الشيعة، ج 16 ص225و226. ([6]) المحاسن للبرقي، ج1 ص259، وراجع الكافي، ج2 ص220. ([7]) الكافي، ج2 ص220 ح16، وراجع: المحاسن للبرقي، ج1 ص259، وبحار الأنوار، ج72 ص399. ([8]) الكافي، ج2 ص220، ومرآة العقول، ج9 ص183، وسائل الشيعة، ج16 ص214. ([9]) الكافي، ج2 ص219، ومرآة العقول، ج9 ص184. ([10]) الآية 54 من سورة القصص. ([11]) الكافي، ج2 ص217، ومرآة العقول، ج72 ص422، والمحاسن، ج1 ص257. |
![]() |
#2 |
![]() ![]() |
![]() ![]() اللهٌّم صلِ وسلم على محمَّد وآلِ محمَّد
آثابكم المولى ورحم والديكم تقبل الله منا ومنكم صالح العمل |
![]() اللهم أغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا اللهم انك عفوٌ تحب العفو فاعفو عنا
![]() |
![]() |
#3 |
![]() ![]() |
![]() ![]() اللهم صلِ وسلم على النبي الأكرم وعلى آلِ بيته الأخيار
عـــطر الله أنفـاسكــــــم ســـلم البــاري تلكـــم الآآآيــادي المعطــــاء طـــرح قيـــم وإفـــادة نيـــرة أحســــن المـــولى إليكم وأجـــزل لكم الثـــواب وجعـــل ما قدمتـــم ~ في ميزان حسناتــــكم تقبــــلوا مـــــروري تحيتي لكم |
![]() ![]() |
![]() |
#4 |
![]() صيــانة المنتــدى ![]() |
![]() ![]() اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد الطِيبْينَ الطَاهرِينَ
الله يعطيكم العاآآآفية على هذا التوآآآصل المرموووق بارك المولى لكم وجزيت خير الجزآآآء تقبلوا مروووووري دمتم سالمين |
![]() |
![]() |
#5 |
![]()
صاجب الموقع
![]() |
![]() ![]() أحســـــنتم وبورك لـــــكم تشكــــــراتي لكم على هــذا الانتقاء العــــــطر لا عُدِمــــنا عَطــــائكم المتواصــــلْ جعلــهُ الله فـي ميـزان حسـناتــكم دمتِ بعين الباري ورعايته |
![]() |
![]() |
#7 | |
![]() ![]() |
![]() ![]()
|
|
![]() ![]() |
![]() |
#8 | |
مشرفة قسم
![]() |
![]() ![]()
|
|
![]()
قال النبي الأكرم محمد
![]() خمس بخمس ما أنقض قوم العهد إلا سلط الله عليهم عدوهم * وما حكموا بغير ما أنزل الله إلا فشا فيهم الفقر * وما ضهرت فيهم الفاحشةٌ إلا نزل الله بهم الطاعون * ولا طففوا الكيل ~ ومنعوا الزكاة إلا حبس عنهم المطر * صدق رسول الله ![]() ![]() |
![]() |
#10 |
مشرف
مشـــرف قســم ![]() |
![]() ![]() بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ
الحَمْدُ لِلهِ الذي جَعَلَ الْحَمْدَ مفْتَاحاً لذِكْرِهِ وَخَلَقَ الأشْيَاءَ نَاطِقَةً بحَمْدِه وَشُكرِهِ وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى نَبِيِّهِ مُحَمَّد الْمُشتَقِّ اسْمُهُ مِنْ اسْمِهِ الْمحْمُود وَعَلى آلهِ الطَّاهِرينَ أُولِي الْمَكارِمِ وَالْجُوِد اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد الطِيبْينَ الطَاهرِينَ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ يَا كَرِيمْ ![]() ادام العلي الأعلى علينا هذا التواجد النير كما وأشكر لكم هذا العطاء المتواصل تقلبوا مروري بصفحتكم القيمة موفــقين للخــير أخوكم تراب البقيع دمتم بـ رضىٍ من الرحمن |
![]() |
![]() |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
|